農曆說之(二)

(六)天干和地支

天干共有十個:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.它們約在夏朝時出現,它們的出現,說法眾多,其中一種是古人根據自然界十個狀態排序以定的,視為循環.其中植物的生長就是一例︰

  1. 甲:"符甲",指種殼,天地自然萬物,破殼萌芽;
  2. 乙:"軋",草木初生,枝葉柔軟呈彎曲狀;
  3. 丙:"炳",明也,草木長勢旺盛,炳然見而光明.
  4. 丁:"壯",草木的長勢猶處於青春期,成長壯實.
  5. 戊:"五",五六,天地中合,如草木生長最茂盛的時期,是為最頂峰;
  6. 己:"紀",開始屈曲其形,萬物辟藏詘形.
  7. 庚:"更",更替.萬物庚庚有實,秋收而待來春.
  8. 辛:"新",萬物成而孰之,準備更新;
  9. 壬:"姙",人褢妊之形,萬物秩序,將重新開始;
  10. 癸:"揆",萬物可以揆度.天地萬物,莫不時序,地平天成.

地支總共有十二個:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.

  1. 子:十一月,陽氣始動,萬物在土地中滋生.
  2. 丑:十二月,纽也,萬物的秩序即重新開始.
  3. 寅:正月,髕也,陽氣動,一切待緒.
  4. 卯:二月,冒也,萬物準備冒地而出.
  5. 辰:三月,震也,萬物万物震起而生,農時開始.
  6. 巳:四月,蛇也.陽氣出,陰氣止,萬物長出來了.
  7. 午:五月,啎也.萬物冒地長出,陽氣充盛,陰氣背逆陽氣開始萌生.
  8. 未:六月,味也.萬物滋然生長.
  9. 申:七月,神也,陰氣伸束以成,萬物之體皆長成.
  10. 酉:八月,就也.萬物成熟,黍米長成,成可為酎酒.
  11. 戌:九月,守邊也.農時結束,萬物開始枯萎,燒而成焦土.
  12. 亥:十月,荄也.陰氣起,萬物收藏..

十二地支和十二時辰,十二生肖正好搭配.

  • 地支       時辰                                     生肖
  • 子          子時(2300~0100)                 鼠
  • 丑          丑時(0100~0300)                 牛
  • 寅          寅時(0300~0500)                 虎
  • 卯          卯時(0500~0700)                 兔
  • 辰          辰時(0700~0900)                 龍
  • 巳          巳時(0900~1100)                 蛇
  • 午          午時(1100~1300)                 馬
  • 未          未時(1300~1500)                 羊
  • 申          申時(1500~1700)                 猴
  • 酉          酉時(1700~1900)                 雞
  • 戍          戍時(1900~2100)                 狗
  • 亥          亥時(2100~2300)                 豬 (註1)

 

天干和地支,合稱則為干支.今天的農曆紀年,少不了干支紀法,以十個天干和十二個地支,按固定的順序搭配,組成六十個配對.干支紀年就以這六十個配對週期 性排序,循環往復,做為農曆的紀年.第一年為甲子年,第二年乙丑年,第三年丙寅年……………..第六十年癸亥年,第六十一年又回到甲子年.所以又稱為六十甲子或甲子年.這是農曆中, 最長的時間單位,60年.

干支的六十個配對結如下:

  • 甲子   乙丑   丙寅   丁卯   戊辰   已巳   庚午   辛未   壬申   癸酉
  • 甲戌   乙亥   丙子   丁丑   戊寅   已卯   庚辰   辛巳   壬午   癸未
  • 甲午   乙未   丙申   丁酉   戊戌   已亥   庚子   辛丑   壬寅   癸卯
  • 甲辰   乙巳   丙午   丁未   戊申   已酉   庚戌    辛亥   壬子  癸丑
  • 甲寅   乙卯   丙辰   丁巳   丁戊   已未   庚申    辛酉   壬戌  癸亥

所以西元2014元,即是農曆甲午年. 這不是很精確的表達,以後會再探討.

而干支即是幹枝,宋劉恕說:甲乙謂之幹,子丑謂之枝,幹枝相配以名日.所以干支最早是用作紀日.干支紀年萌芽於西漢,始行於王莽,通行於東漢後期,干支紀日則在商朝的甲骨文便有記載.

河南安阳殷墟出土的甲骨文干支表, 干支表就是上述的60個干支組合.但是因文獻的缺失,其實并不能完整串联的商代的干支紀日, 確定的文獻指出干支紀日至少始於春秋所記,魯隠公三年夏曆二月己巳日(周平王五十一年,公元前720年2月22日)之日食. (三年,春,王二月己巳日,有食之)(註4),一直到西元1911年共二千六百多年,從未斷過.

干支紀日的排列,是這樣的. 第一日是甲子日,第二日是乙丑日,第三日丙寅日…………..第六十日癸亥,第六十一日又回到甲子日.如此週復循環.這種紀日法,說實在,不好記,所以今天的紀日已經用數字取代.除了干支紀日,中國人也發明了干支紀月和干支紀時.

干支紀月是以每个地支对應二十四節氣,自某節氣(非中气)至下一个節氣之前一日,一个月的時間,以交節時决定起始的,不是農曆某月初一至月底,所以,干支紀月法並未普及化,主要是星相家推算八字用,接下來就不再細說.

干支紀時是以干支的六十個配對對應十二時辰,因為一天只有十二時辰,所以循環一次的週期需要5天,並且週復循環. 如子時為甲子時,丑時則為乙丑時……. .我們今天也沒有用上了.

(七)太歲和十二生肖

太歲來自木星(註2),木星又名歲星,約在戰國時代,人們認識到木星約十二年運行一周天,木星每年行經一次,就用木星所在位置來紀年,這種紀年法被稱為歲星紀年法,後來人們發現兩個問題,其一,木星每年走31度,所以運行週期為11.8618年,若以12年為單位,每86年就會差1個時辰,稱為"歲星超辰".其二,古人有所謂十二時辰的概念,就是把黃道附近一周天的十二等份由東向西配以子丑寅卯等十二地支,其安排的方向和順序正好和木星運行的由西向東相反,如此則在實際生活中應用起來並不方便.因此,人們又假想了一個天體,它的運行速度是12年一周天,但運行方向是循十二時辰的方向.這個假想的天體稱為太歲.當歲星和太歲的初始位置關係規定后,就可以從任何一年歲星的位置推出太歲所在的時辰,因而就能以十二時辰的順序來紀年.

(註3)太歲紀年,是對太歲所在的子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥12個年,給以相應的專名,依次是:困敦,赤奮若,攝提格,單閼,執徐,大荒落,敦牂,協 洽,涒灘,作噩,閹茂,大淵獻.有了地支關係,再配上天干,就與干支順序相聯.在歲星紀年中,對甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸十個年也給以專名,依次為:閼逢,旃蒙,柔兆,強圉,著雍,屠維,上章,重光,玄黓,昭陽.這樣,甲寅年可寫為單閼逢攝提格(註4).到了漢太初曆,太歲紀年法演變為干支紀年法,東漢改用<四分曆>時,廢止了歲星紀年法,沿用干支紀年法,並持續沿用至今天.而太歲最後成了自然界神明之一.

和太歲紀年相同時間長度的是十二生肖紀年,這是中國曆法上極有創意的發明,把十二種動物和十二地支相配,於是就有了子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬等十二種生肖紀年.每個人都以其出生年的象徵動物作為生肖並做為紀年,如此一來,計算年齡就容易多了,馬來西亞華人也沿用這種生肖計算年齡,且還可做紀年之用.極其容易,所以非常普遍.

十二生肖的來源版本很多,以下流傳得最廣的版本,是一個民間故事:話說上古時代,人類知識有限,連年,月的計算與區分都不知道.於是玉皇大帝應人類的請求,想出以十二種動物來做各年的名字,讓一般平民百姓方便記憶.但選什麼動物呢?經過左思右想,玉帝決定在自己生日當天辦個動物渡河比賽,取前十二名的動物作為十二生肖,以為紀年.

消息傳開後,所有動物無不卯足勁,躍躍欲試,想在十二個生肖裏取得一席之地.其中,感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會,卻苦於體形小又不會游泳.於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載牠們一程.

玉帝生日當天一大早,小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪.可是小貓咪醒不來,水牛就叫老鼠不要理會他,趕快啟程.就在他們快到達終點時,水牛心裡想著"得第一"的念頭,於是利用牛角把老鼠甩落到後面,水牛心情愉快地笑著.

可是,小老鼠卻剛好掉在竹技上,將小老鼠反彈向終點方向,因此超越了水牛,成為第一;水牛氣呼呼地對著老鼠「哞、哞」叫,得到第二名;老虎全身濕答答的趕來,得到第三;兔子透過別的動物幫忙渡河,再飛快的蹦到玉帝面前,取得第四;因 為職責所在,降了場雨才趕來赴會的巨龍,錯過第一,只排到第五;而後依序是蛇,馬,羊,猴,雞,狗.最後一個名額,由平日好吃懶做的小豬取得.

正當玉皇大帝鄭重宣布:十二生肖經由比賽結果,排名是:鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗,豬.落水的小貓咪狼狽的趕到:我呢?我呢?我得第幾名.

玉皇大帝告訴牠來晚了,比賽已經結束.這時,小貓咪氣到極點,以為小老鼠故意不叫牠,因此伸出了利爪,往小老鼠抓去.原本是好朋友的小老鼠,雖然在 十二生肖中拔得了頭籌,從此卻過著提心吊膽的日子,生怕貓咪隨時找牠報仇.所以每當遇上了貓咪,只有死命地竄逃,甚至躲在牆洞裏或天花板上,不敢隨意到處自由活動(註5).

民間故事總是吸引人,因為人人自小都喜歡聽故事.我自小學二年級開始看民間故事, 一發不可收拾,五年級時,還因為看民間故事誤了上課時間.我就在教室門口边看書,上課了十五分鍾,我才把書看完,然後拎著書,迷迷糊糊的就走進教室,這時全班才發現少一個人. 當然,民間是迷人,但做為編制曆法的根據,就顯得不嚴謹,所以出現了幾個版本,比較能夠的做為十二生肖排列的依據.

其中,這是自中華人民共和國的官方網站找到的:

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是 夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。 犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时 蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数, 将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。中国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时 辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅 食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一 时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三 时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时 万籁俱寂,猪正在鼾睡。(註6) 據說明代的理學家朱熹持這個觀點.

來看看一些生肖圖吧.

(註7)

(註8)

(八)十二個月和十二時辰

農曆的月份來自月球繞著地球公轉而來,開始於正月(建寅月),並以塑日子時做為一個月的開始

按農曆的規則,每個月的初一日必須是塑日,以月球運行到太陽中央為基準.經過長期觀察.古人取得一個平均值,比如29又499/940天為一個月,是為平塑.平塑規則下,通常是大小月相間,然後每經過15或17個月有一對連大月.

唐朝以後,開始採取定塑,以一天之中,月球運行到地球和太陽的中心,即太陽黃經和月球黃經重合的一瞬間,定為塑日.現代天文台除了運用天體運行規律和實際觀測數據,也可用計算的方式確定每個朔日的具體時間.每個月起始於朔日的子夜,結束於下一個朔日子夜前.定朔規則下,各月大小排列並不固定,有時會碰到連續四個大月或是連續三個小月.這是因為地球繞太陽公轉的軌跡為一個隋圓形,近日點時,地球公轉速率加快,一個月只有29.27日;到了遠日點,地球公轉速率變慢,一個月就是29.83日.平均一個月為29.5306天.例:以29.27日,或約29日7小時,如果第一個月的塑日的01時,經過了29日7小時,則第二個的塑日出現在第二十九日的01時+7時=08時,所以兩個月都是小月.若苐一個的塑日出現在第廿九日的23時,那下個月的塑日就出現在第三十日的06時.就是大月,以此類推.

一年配有十二個月,一個近塑望月的平均天數為29.5306日,月的天數則大月30日,小月29日,大小月互補,所以一年如果十二次月圓,則一年有12*29.5306=354.3672,如果一年有十三次月圓,則一年有13*29.5306=383.8978天,如此 一來,和一年365.2422天不符合,所以就有置閏,出現十三個月圓時候,沒有中氣的月份做閏月.古人以每個月都會有一個中氣,十一月;冬至; 十二月;大寒; 正月:雨水; 二月:春分; 三月:谷雨; 四月:小滿; 五月:夏至; 六月:大暑; 七月;處暑; 八月:秋分; 九月;霜降; 十月:小雪. 上一個冬至到下一個冬至之前為黃經360度,十二中氣,360度/12,所以兩個中氣之間為30度,一年365又1/4日,所以兩個中氣之間的平均天數為(365.2422/360)*30=30.4368日.而冬季近日點時,兩個中氣間有29.44日,塑望月為29.27日;夏季遠日點時,兩個中氣間有31.44日,塑望月為29.83日.例子如下:以夏季看,如果中氣起始第一個月的三十日,經過了31.44日,那第二個月為大月,共三十日,所以中氣就落在第三個月的初一日,第二個月沒有中氣,該塑望月定為閏月(註:看前文).這也可以知道的是近日點的兩個月,十一月和十二月,因為中氣間的時間29.44日和塑望月29.27日,時間相近,所以極少有閏月.

一般以十九年七閏月的規則調和回歸年的平均天數和時節日期,這是農曆的特色,前文已有到. 十九年共得19*12=228塑望月,加七個閏月,共235塑望月,或235*29.5306=6939.691日,19個回歸年共得365.2422*19=6939.6018.6939,非常的接近.又6939.6018-6939.691=0.0892日,所以.陰陽曆的日期,在每隔十九年的週期,可能會一天的誤差(看下文).主要是七個塑望月的平均日數,若大小月不一,則平均日數不會=29.5306.另外,一個回歸年=365.2422,所以到了第四年,日期會多走一日,在西曆就是閏日.這一般用做調和回歸年的做法,另外還有600年221閏月,334年123閏月,1021年376閏月等法,祖沖之的大明曆,用了20組19年七閏月加上1組11年4閏月,計391年144閏月(註:百度百科).種種閏月做法,力求陰曆和陽曆的運轉週期的最小公倍數,使得19年的農曆月,更接近平均回歸年.

(甲)把20年的冬至時間排列如下:

  1. 農曆4613乙卯(兔)年十一月十七日06時15分44秒
  2. 農曆4614丙辰(龍)年十一月廿八日11時58分29秒
  3. 農曆4615丁巳(蛇)年十一月初九日17時45分37秒
  4. 農曆4616戊午(馬)年十一月二十日23時41分27秒
  5. 農曆4617己未(羊)年十一月二十日05時27分01秒
  6. 農曆4618庚申(猴)年十一月十三日11時16分56秒
  7. 農曆4619辛酉(雞)年十一月廿四日17時07分23秒
  8. 農曆4620壬戍(狗)年十一月初五日22時56分52秒
  9. 農曆4621癸亥(豬)年十一月十六日04時53分13秒
  10. 農曆4622甲子(鼠)年十一月廿六日10時45分24秒
  11. 農曆4623乙丑(牛)年十一月初七日16時36分35秒
  12. 農曆4624丙寅(虎)年十一月十八日22時33分18秒
  13. 農曆4625丁卯(兔)年十一月三十日04時18分26秒
  14. 農曆4626戍辰(龍)年十一月十一日10時03分36秒
  15. 農曆4627己巳(蛇)年十一月廿二日15時52分41秒
  16. 農曆4628庚午(馬)年十一月初三日21時39分29秒
  17. 農曆4629辛未(羊)年十一月十五日03時29分31秒
  18. 農曆4630壬申(猴)年十一月廿五日09時14分12秒
  19. 農曆4631癸酉(雞)年十一月初六日14時57分26秒
  20. 農曆4632甲戍(狗)年十一月十六日20時49分22秒

(乙)農暦4623乙丑(牛)年正月開始.第19年是農曆4641癸未(羊)年的,正好一個19年的週期,共有七個閏月,分別是1.農曆4623年閏四月;2.農曆4626年的閏二月;3.農曆4628年的六月;4.農曆4631年的閏五月;5.農曆4634年的閏三月,6.農曆4636年的閏七月;7.農曆4639年閏六月.共七個閏月.

(丙)農曆4680壬戍(狗)年的冬至十一月初八日,19年後為農曆4699年辛巳(蛇)年那一年的冬至為十一月初七日.現以19年的週期,把前和後的冬至日期找出來:

  1. 農曆4604丙午(馬)年冬至十一月初八日01:53:16    1906/12/23
  2. 農曆4623乙丑(牛)年冬至十一月初七日16:36:35    192512/22
  3. 農曆4642甲申(猴)年冬至十一月初八日07:14:45    1944/12/22
  4. 農曆4661癸卯(兔)年冬至十一月初七日22:01:52     1963/12/22
  5. 農曆4680壬戍(狗)年冬至十一月初八日12:38:09     1982/12/22
  6. 農曆4699辛巳(蛇)年冬至十一月初八日03:21:30     2001/12/22
  7. 農曆4708庚子(鼠)年冬至十一月初七日18:02:12     2020/12/21
  8. 農曆4727己未(羊)年冬至十一月初七日08:39:59     2039/12/22
  9. 農曆4746戊寅(虎)年冬至十一月初六日 23:24:13    2058/12/21
  10. 農曆4765丁酉(雞)年冬至十一月初七日14:00:06     2077/12/21
  11. 農曆4784丙辰(龍)年冬至十一月初七日 04:45:41    2096/12/21
  12. 農曆4803乙亥(豬)年冬至十一月初七日19:26:17     2115/12/22
  13. 農曆4822甲午(馬)年冬至十一月初七日10:02:27     2134/12/22
  14. 農曆4841癸丑(牛)年冬至十一月初八日00:43:29     2153/12/22
  15. 農曆4860壬申(猴)年冬至十一月初七日15:14:27    2172/12/21
  16. 農曆4899辛卯(兔)年冬至十一月初七日06:00:16     2191/12/22
  17. 農曆4918庚戍(狗)年冬至十一月初六日20:41:31     2210/12/22
  18. 農曆4937己巳(蛇)年冬至十一月初七日11:15:21     2229/12/22
  19. 農曆4956戊子(鼠)年冬至十一月初七日01:58:29    2248/12/22
  20. 農曆4975丁未(羊)年冬至十一月初七日16:33:55     2267/12/22

右的一欄為西曆日期.可以發現的是,經過了19年七閏月的置閏之後,農曆的日期和上一個十九年的冬至相同或有一日之差.

(丁)對馬來西亞大部份華人而言,目前以西曆日期做為生日紀念日,但還是許多華人過農曆生日,所以就可以發現到生日那一天的農曆日期和西曆日期,在將來的19歲,38歲,56歲,…..農曆日期和西曆日期會同時出現或差一天.例:生日於農曆4613乙卯(兔)年—–西曆1915年3月16日,19年的週期結果如下:

  1. 農曆4613乙卯(兔)年二月初一日—–西曆1915年3月16日
  2. 農曆4632甲戍(狗)年二月初一日—–西曆1934年3月15日
  3. 農曆4651癸巳(蛇)年二月初一日—–西曆1953年3月15日
  4. 農曆4670壬子(鼠)年二月初一日—–西曆1972年3月15日
  5. 農曆4689辛未(羊)年二月初一日—–西曆1991年3月16日
  6. 農曆4708庚寅(虎)年二月初一日—–西曆2010年3月16日
  7. 農曆4727己酉(雞)年二月初一日—–西曆2029年3月15日
  8. 農曆4746戊辰(龍)年二月初一日—–西曆2048年3月14日
  9. 農曆4765丁亥(豬)年二月初一日—–西曆2067年3月15日(註:以上數據皆來自寿星万年历5.05测试版)

曆月的最普遍安排通常的是正月,二月,,,,,,十月,冬月, 臘月. 對馬來西亞華人而言,主要以正月,二月…………十月,十一月.十二月.是最普遍的用法.(馬來西亞沒有冬天).除了用以數字命月外,古人常常以自然界的事物,如氣候,季節,植物,或音律,做為月的名稱,或為風雅,或為便利紀月,曆月的名稱如下:

  • 正月:孟春,寅月,陬月,太簇,初春,新春,端月,歲始,肇春,初陽(端乃開頭之意).
  •  二月:仲春,卯月,如月,夾鐘,花月,杏月,春半,花朝,殷春,春中.(我國古代習俗的"花朝節"是陰曆二月二日,百花爭放鬥豔,是以引伸為"花月").
  • 三月:季春,辰月,病月,姑洗,桃月,暮春,桐月,晚春,春杪,餘春.(到了三月枝頭便開滿了花,故稱為"桐月").
  • 四月:孟夏,巳月,餘月,中呂,初夏,麥月,槐月,夏首,新夏,梅月.(中國的梅樹至四月即盛開,故稱為"梅月",另因北方的麥子在四月變黃,故亦麥月).
  • 五月:仲夏,午月,皋月,蕤賓,蒲月,榴月,星月,盛夏,夏半,芒種.端午節在五月,家家戶戶於門楣掛上菖蒲避邪,所以稱為"蒲月"
  • 六月:季夏,未月,且月,林鐘,荷月,晚夏,暮夏,荔月,晚夏,杪夏.(六月的天氣相當炎熱,各種動物都喜歡蟄伏在蔭涼處避暑休息,故為"伏月").
  •  七月:孟秋,申月,相月,夷則,瓜月,初秋,桐秋,桐月,蘭月,肇秋.(七月盛產荔枝,所以叫"荔月".此外七月亦是瓜果成熟之時,所以也稱為"瓜月").
  •  八月:仲秋,酉月,壯月,南呂,桂秋,桂月,清秋,拓月,秋半,中律.(八月桂花香,故稱"桂月").
  •  九月:季秋,戍月,玄月,無射,菊月,暮秋,涼秋,杪商,秋末,殘秋,(菊花盛開於九月,所以叫"菊月".
  •  十月:孟冬,亥月,陽月,應鐘,初冬,早冬,首冬,始冬,開冬,新冬.(因為十月屬於小陽春,所以稱為"陽月".
  •  十一月:仲冬,子月,辜月,黃鐘,霜月,寒月,葭月,正冬,暢月,冬月.(“葭"即是蘆葦,於十一月開花,故為"葭月").
  • 十二月:季冬,丑月,涂月,大呂,臘月,暮冬,梅月,暮歲,歲杪.(“臘"是古代的一種祭祀,在歲末舉行,所以稱作"臘".)(註9)

曆月的安排:

  1. 每個月的開始為正月初一日,接下來為初二日,初三日,初四日,初五日.初六日,初七日,初八日,初九日,初十日,以上十日一般稱為上旬,故數字前面有個"初"字,初一日又稱為"塑日";
  2. 接下來,為十一日,十二,十三日,十四日,十五日,十六日,十七日,十八日,十九日,二十日,以上十日為中旬,十五日被稱為"望日",十六日為既望;
  3. 二十日,二十一日,二十二日,二十三日,二十四日,二十五日,二十六日,二十七日,二十八日,二十九日,小月到這裡就完了,大月還有三十日,大月或小月的最後一日又被稱為晦日,這十日統稱下旬.廿一日開始,又可稱念一日,念二日,,,,,,,,,.念十日.

十二生肖和十二地支搭配可以作為紀年,而十二地支和十二時辰搭配則可以紀時.前文也提到.它的配對再看一次: 子時(2300~0100)  丑時(0100~0300)  寅時(0300~0500)   卯時(0500~0700) 辰時(0700~0900) 巳時(0900~1100)  午時(1100~1300)  未時(1300~1500)  申時(1500~1700)  酉(1700~1900)  戍時(1900~2100)   亥時(2100~2300).

(註10)

看以上的圖,很容易得就可以明白,農曆以一天十二個時辰正好和西方一天24個小時謀合了.如此一來,一個時辰就等於2個小時,無所謂調整的問題了.而中國人在定十二時辰的同時,也給每個時辰不同的含義,以大自然的現象和人類的生活為記錄.

  • 子時(2300~0100):夜半,又名子夜,中夜,指夜過一半.
  • 丑時(0100~0300):雞鳴,又名荒雞,休息過前半夜的雞,逐漸醒來開始啼叫.
  • 寅時(0300~0500)平旦,夜日交替,一切平淡無事之意.
  • 卯時(0500~0700)日出,又名破曉,旭日,為朝陽昇起之時.
  • 辰時(0700~0900)食時,朝食或早食,人們進食的時間.因勞動需要,故大食.
  • 巳時(0900~1100)隅中,又名禺,指上午快接近中午之時.
  • 午時(1100~1300)日中,又名日正,日正當中.
  • 未時(1300~1500)日昳,又名日跌,代表太陽開始偏西.
  • 申時(1500~1700)餔食,又名夕食,古人一日兩食,勞動結束,故小食.
  • 酉時(1700~1900)日入,為日落之時.
  • 戍時(1900~2100)黃昏,又名日夕,日暮,指晚霞將逝,天地昏暗之意.
  •  亥時(2100~2300)人定,又名定昏,是人們的入眠時間.此時夜色已深,人們也已經停止活动,安歇睡眠了,人定也就是人静.

除此之外,十二生肖和十二時辰搭配時,人們也給了不同的含義,上文已有.

 對於夜晚的時間單位,古人定了另一時間單位名稱,"更".一個晚上分成五更,每更一時辰. 一更:戍時(1900~2100); 二更:亥時(2100~2300) ;三更:子時(2300~0100) ;四更:丑時(0100~0300), 五更:寅時(0300~0500).

近年來,人人重視養生,所以又有和時辰搭配的養生法.(註11)

(九)換日和換算

到目前為止,我想一個很容易就被發現的問題,人人都會明白,那就是換日.因為子時開始2300,結束於0100,在今天的理解,換日都是在2400或0000,而子時的位置在2300~0100的時間段,如此一來,按今天的換日習慣,那子時就一分為二,前半段和後半段分別是前一天和後一天的了.我相信古人開始是以子時(2300)為換日點,主要相對於子時的午時(1100~1300),因為測中天的技術,使得正午的時間難於確定,所以,午時只好摡括性的置放在正午的中間,如此,子時也面臨了相同的命運.何時才開始有0000做為換日點,我沒找到,但到了唐朝,開始有了記載

  • <新唐書.曆志一>李淳風曰:「古曆分日,起於子半」
  • 元代趙友欽<革象新書.時分百刻>曰:「子時之上一半在夜半前,屬昨日;下一半在夜半後,屬本日」.
  • 明代王逵<蠡海集.曆數>曰:「夜子時之說,只是在夜半之前,故夜子正……是以夜子正在亥時之後,故只有初刻而無正刻;早子時却只有正刻而無初刻,其意可見也」.
  • <清史稿.時憲志四>:「時名,從十二支各分初,正.起子正,盡夜子初。」

另外,宋代<寶祐四年會天曆>所據的淸嘉慶御覽鈔本,出自<宛委別藏>,台北商務印書館出版.書中列出寶祐四年(1256年)歲次丙戌的節氣時刻,有「初」,「正」之分.立夏時刻,更是明確寫出「四月三日甲子其夜子初二刻」(見附圖一)

除 此之外,還有<大清順治七年七政經緯躔度時憲書>及<七政臺曆>二書,原書收藏於中華民國故宮博物院.所根據的影印本,出自<故宮珍本叢刊>,海南出 版社出 版.<大清順治七年七政經緯躔度時憲書>.列出順治七年(1650年)七政(太陽,月球,金星,木星,水星,火星,土星)每天所在的宮度.<七政 臺 曆>.原書屬清康熙金陵龔氏刻本,列出由萬曆三十六年(1608年)至康熙十二年(1673年)間,七政每天所在的宮度.

二書最重要的資料,是每月「日月合朔」的時間,均有「早子時」及「夜子時」之分.例如<七政臺曆>所載,1664甲辰年三月初一,日月合朔在「夜子初二刻」(見附圖二)。

(註12)

所以,唐朝之前的某個年代,時辰一分為二,前半小時稱為子初時,後半個小時稱為子正時.十二時辰分成二十四個時間段,如下圖:

 時辰以下為"刻",一個時辰共八刻,時辰一分為二.初時和正時,每一個"時"得四刻,正好在四個象限的位置.    “刻"再往下,就沒有了.相對的,西方1個小時有60分鍾,1分鍾有60秒,所以,西曆就可以更精確的記錄事件發生的時間,而農曆,在中民華國和中華人民共和國 沒做為國曆的情況,政府好像也就不管這事了,而馬來西亞華人,應用農曆的表示法上,也僅至時辰,如批八字或是在墓碑上,時辰以下,也就不管了.一般而言,似乎沒大的必要,所以也不會有人追究.

 活在這個年代的華人,都是在農曆和西曆之間紀年紀事,按照目前最普遍的做法,如西曆2014年,則是農曆甲午(馬)年.如此,就會出現幾種情況.

情況一:西曆2014年,其實有一部份時間,萁實是落在農曆癸巳(蛇)年. 相對的,農曆甲午(馬)年,其實有一部份的時間是落在西曆2015年. 比如按農曆,農曆4712甲午(馬)年正月初一日在西元2014年1日31日,結束在西元2015年2月18日. 按西曆,西元2014年1月1 日,是為農曆4711癸巳(蛇)年腊月初一日,結束時,郤是農曆甲午(馬)年冬月初十日.

情況二:按西曆年計算年齡,是目前最普遍的做法是.但華人郤有另一種算法,以母親懷胎十月算一歲,如此一來,又比曆算法多了一歲,這就"紅毛年"和"唐人年"的差別了.所以,這種情況,在我訪問老人時,就會出現事件發生的時間對不上.比如說,蛇年年底出生,已經得了一歲,過了正月初一日,得了一年虛歲,就兩歲了,到了62歲,為西元2014年,按西曆年換回去,是西元1952年出世,而其實生日是落在西元1954年1月. 所以到了現在,紅毛年,是60歲;唐人年,是62歲.

情況三:出現在計算年齡相差歲數,如兩兄弟,哥哥在蛇年正月出世,弟弟在蛇年十二月出世,按華人年計算的年齡,兩人歲數相同,換算成西元年,哥哥是在西元1953年的2月出世,弟弟則在1954年1月出世.相差一歲.所以,碰到老人,問起歲數,總得問清楚是"紅毛年"還是"唐人年".因為這種情況,最好的方式:紅毛年,以西曆曆法計算;華人年,則以農曆曆法計算.尤其是某事件發生的年度.通常,老人只計算"唐人年",先父和姑姑都是如此

情況四:同胎兄弟姐妹,若出世在同一時辰,族譜上的記錄就分不出長幼之別.所以,農曆如果能夠以更容易計算或紀事的方法,就是我所想知道的.

瞭解一下農曆和西曆的換算,按目前的做法,以西元2014年為農曆曱午(馬)年做為基準.

(一)西曆換算干支(10個天干給予1至10的數字;12地支給予1至12的數字):公式為 :天干=(西元年-3)/10,餘數為天干;地支年:(西元年-3)/12,餘數為地支. 如以西元2014年為例. 解法:天干年=(2014-3)/10=2011/10=201+1/10. 餘數為1,所以為天干為甲;地支=(2014-3)12=2011/12=167+7/12,餘數為7,所以地支為午,天干地支合併為"甲午",所以西元2014年,是為農曆甲午(馬)年.

(二)干支換算西曆(干支年自甲子至癸亥對應1至60的數字):公式為(干支年的數字+3)*60*n次,如甲午年,對應為31. 31+3=34,所以,農曆甲午(馬)年為西元34年,西元94年,西元154年………………西元1954年,西元2014年,西元2074年年……………..(干支年對應數字的算法:天支對應1至10的數字,甲得1,累加10,得11,21,31,41,51;地支對應數字1至12.午得7,累加12,得19,31,43,55. 相同的數字為31)

農曆西曆換算,我就用到西元後而已,所以西元前換算就略而不計.計算的根據以西元4年正好是甲子年做為基準.這是很簡單的換算,但總是要算.目前中國人民共和國和中華民國的官方和民間的許多網站可提供免費換算,我比較偏好中國農曆網http://www.nongli.com/item3/search.asp,因為可以自西元1600年開始就有農曆的換算,對於重編族譜時,給了我很多方便且許多的農曆的知識.另外,還有民間自行編制的電子曆,可供人免費下載使用,在http://bbs.nongli.net/index_2.html,就可以找到下載網站.如<寿星万年历5.05(测试版)>,<萬年曆>,<福星萬年曆>等等.所以,有了熱心於中華文化的一群人,我們有了許多便利,很感激他們.

(十)傳統紀年和現代紀年

曆法自古來即是國家大事,國家的運作,以曆法將所有事都串聯起來,才得以管理.為了記錄和辨別事件前後,所以有了紀年的方法.紀年的方法是給年代起名,依年號以干支或數字表示.

西元1912年之前,農曆為國家官方曆法,皇帝老兒通常會指定年號,並確定開始時間(奉正朔);隨後,依順序紀年.比如建元元年,太初元年,宣統三年等.

到了西元1912年,中華民國成立時,廢除農曆的官方曆法地位的,同時廢除了皇帝年號制度.孫文發布了<改曆改元通電>後,農曆自官方舞台退出,走入民間.  所以,中華民國官方的紀年如下圖:  沒有農曆日期,但有節氣日期.民間有用干支紀年或黃帝紀年的方式.

(註:兩圖來自來自百度历吧)

而馬來西亞華人也是如此,士農工商,都用中華民國紀年.這是在吉隆坡福建義山拍到的,有清朝光緒的紀年和民國紀年.其中,丁己年錯誤,應為丁巳年

這是馬來西亞加烘廿八支華人義山的功德碑,現移至廿一支中華義山.右行為民國廿五年,即是西元1936年;左行為民國廿七年,即是西元1938年.這是馬來西亞加亨新村早期的公司賬本.中間一行是民國卅年拾式月拾柒日(民國三十年十二月十七日),英1941,為西元1941年.閩南語說"紅毛1941年", 月和日為農曆.這是來自馬來西亞居鑾某家譜.其中,民國前二十一年五月十五日.月和日為農曆,民國前二十一年為西元1891年,該年的干支年為辛卯年.(本來應該是民國前辛卯年五月十五日).這就是馬來西亞成立之前,華人最普遍的紀年方式,中西曆合併的紀年方式.尤其是在墓碑上的日期. “英"即是西元年,俗稱"紅毛年".這就使得西曆和農曆的換算往往會有困擾.

馬來西亞成立之後,民國紀年開始就不用了,上圖之情況,可說是少之又少,都是改以公元紀年或西元紀年,公元紀年有"公用年"之意,為使東西方的曆法有同等地位,故本文採用西元紀年.

西曆和農曆可以有不要換算的方式,孫文(孫中山)就做了一件好事.前文所提,孫文在中華民國成立時,發了"改曆改元通電":以黃帝紀元4609年11月13日為西元1912年1月1日".所以,算到今年,是為農曆4712甲午(馬)年,60年前,則是農曆4652甲午(馬)年,如此一來,所以,農曆年以數字換算,就計算華人年齡那就容易多了.在西元2004~5年間,中國民間有人提議把公元紀年改為黃帝紀年,一時間,有著非常熱烈的討論,到了西元2007年,中華人民共和國有反應了.中華人民共和國中央政府门户网站www.gov.cn於西元 2007年03月10日由新华社發布了政协委员王旭东的說法:…………“但是,振兴传统文化要拒绝‘复古表演秀。例如改"公元纪年"为“黄帝纪年”……………“这些举动并未涉及传统文化的内核,只是文化表象、文化符号或文化载体等形式上的复古。”王旭东说,这些表象的复兴一旦实行,只能在吸引目光上起到 “表演”传统文化的效果,其本质则是一场场劳民伤财的表演秀(註13).

這場熱烈的討論就這樣結束了,但是,民間私人編制的農曆,終究以孫文發布的通電為依據,編制電子農曆.如福星萬年曆,通胜萬年曆等等,就以有黃帝4712年. 所以,對我而言,我不是農曆曆法專家,只是一名農曆的學習者和使用者.為便利計,在馬來西亞華人曆法權威單位組織,馬來西亞官方,中華民國或中華人民國共和國都還沒發布新的農曆紀年的計算之前,我也只好和中國民間一樣,以孫文發布的通電為依據,做為農曆紀年.

農曆四七一二甲午(馬)年五月廿九日.但如果紀年用阿拉伯數字替代,月份也跟著改了,則為農曆4712甲午(馬)年5月29日.假設當年當月有置閏,則農曆4712甲午(馬)年潤5月29日,則簡易的表示法則是農曆4712馬/5(2)/29或29/5(2)/4712馬.註:5(2)表示為5 月的第二個月,潤月.這樣就容易許多了.

十二個時辰和西方的1天24小時的時間長度相同,沒有誤差,且換日點也一樣.所以,如果應用在農曆上,是不會出現紀時的錯誤,而農曆的樣子看起來只是有點奇怪罷了,甚至不會有太大的區別,如西元2014年6月26日14時,換作農曆,為農曆4712甲午(馬)年5月29日14時.

而問題是出現在應用"時"以下更小的單位時,就會變得奇怪了.  按說,以農曆目前的遭遇,沒被遺棄,應該是大幸了,還要求用來記錄事件,似乎是打車上月亮一般,不實際.但我在我目前的工作上,農曆是要用到了,而且不能和西曆混著用,經驗告訴我,混著用我就會混亂,若不用農曆,招人批評是免不了,主要郤是祖先們經過數千年來的開發.留下的寶貴文化,我怎可以遺棄不用.所以,我決定把西曆中,小時或以下的時間,加入農曆之中,以精確記錄事件.愚公之志,終究移山,我為何不能??

所以,"一刻"做作"15分鐘",農曆紀年的表示法終於出來了. 西元2014年6月26日14時25分,為農曆4712甲午(馬)年5月29日14未正時25分,或農曆4712甲午(馬)年5月29日14未正時1刻10分.如此一來,記錄事件或計算華人年齡,就容易多了.尤其是雙胞胎的紀實,不會因同一個時辰而分不清長幼.

另外,計算華人年齡也容易了, 出生於農曆4627己巳(蛇)年正月初一日,到了農曆4711癸巳(蛇)年正月,為4711-4627=84歲,加娘胎一歲,為85歲. 如果出生日提前一日,為除夕日(1929-2-9),那就是農曆4626戊辰(龍)年,所以,4711-4626=85歲,加娘胎一歲,為86歲.按西曆,農曆4627己巳(蛇)年正月初一日為1929-2-10,到了農曆4711癸巳(蛇)年正月初一日,為2013-2-10,2013-1929,為84歲;若生日提前一天,農曆4626戊辰(龍)年除夕,為1929-2-9.到了農曆4711癸巳(蛇)年正月初一日,為2013-2-10,歲數=2013-1929,還是84歲.這就先父向人報歲數時,會出現的困擾,他報的是華人歲數,聽的人算"紅毛"數歲.

(十一)历代曆法和紫金曆

1、黄帝历
2、颛顼历
3、夏历
4、殷历
5、周历
6、鲁历
7、历术甲子历
8、太初历
9、三统历  10、四分历
11、七曜术
12、乾象历
13、黄初历
14、太和历
15、景初历
16、泰始历
17、刘智历
18、乾度历
19、通历
20、永和历
21、三纪甲子历
22、玄始历
23、永初历
24、三宣元历
25、既往七曜历
26、元嘉历
27、建元历
28、大明历
29、景明历
30、神龟历
31、正光历
32、兴和历
33、大同历
34、九宫行答历
35、七曜律历
36、天保历
37、北周历
38、灵宪历
39、天和历
40、刘孝孙历
41、甲寅元历
42、孟宾历
43、大象历
44、开皇历
45、七曜新术
46、张胄玄历
47、皇极历
48、大业历
49、戊寅元历
50、符天历
51、麟德历
52、经纬历
53、光宅历
54、神龙历
55、九执历
56、大衍历
57、千岁历
58、七曜历
59、至德历
60、五纪历
61、正元历
62、观象历
63、宣明历
64、崇元历
65、万分历
66、永昌历
67、正象历
68、调元历
69、中正历
70、齐政历
71、明元历
72、钦天历
73、应天历
74、乾元历
75、至道历
76、辽大明历
77、仪天历
78、乾兴历
79、崇天历
80、明天历
81、奉元历
82、十二气历
83、观天历
84、占天历
85、纪元历
86、大明历
87、大明历
88、统元历
89、乾道历
90、淳熙历
91、知微历
92、乙未元历
93、五星再聚历
94、会元历
95、统天历
96、开禧历
97、西征戊午元历
98、淳祐历
99、会天历
100、万元历
101、成天历
102、本天历
103、授时历
104、宝鉴历
105、回回历
106、大统历
107、圣寿万年历
108、黄钟历
109、西域历
110、新法历
111、晓庵历
112、顺治历
113、时宪历
114、癸卯元历
115、天历  (中國農曆網http://www.nongli.com/doc/0507/17114656.htm)

  現代的還有<新法天文夏历>,<紫金历>."<紫金历>从1929年沿用至今的现行农历的历法版本。"(註:百度历吧http://tieba.baidu.com/p/2737785329      &   http://tieba.baidu.com/p/2724940492  )

(十二)結尾

學完農曆學之後,一個最深刻的感受,即是中華民族文化,草源於自然,並以自然的運作規則,溶合進生活中,以自然為中心的思想,奉行如斯,成就了我中華文化的特色.對於大自然的祟拜,以神明祭祀之,可想而之. 譬如閩南文化,祭祀天神(天公)於天,土地公於地,祖先於地之上,天之下,故 天地人合而為一.居山者祭祀山神,沿河者祭祀河神,海濱者祭祀海神.科學的進展,因人類無法滿足的好奇心,大自然的神秘,一一揭曉.神明們退居幕後. 科學當道,利益至上. 據今,雖然古文化漸漸消失,但數千來的文化習慣,非一日能改變.人心浮動,迷惘失重.想當然的了.

西曆以其簡易便利,通行全球,地位無可取代. 農曆的命運,因中國的羸弱,而遭遺棄. 以自然的運轉週期的規律,編制而成的曆法,深邃的文化思想更溶入其中.雖遭國家棄用,民間奉行,未曾停止.馬來西亞華人,對於傳統節日,未曾遺棄,但對農曆曆法,終究生疏,感謝中國民間,仍有一批熱心於中華文化者,讓我得了解農曆曆法.感受數千年的文化,生生不息. 農曆源自於大自然,而自然的運行,看似簡單,其中複雜,豈能以一言二語說清楚. 農曆亦是,學習了一個多月,我似乎覺得才認識皮毛,汗!

感恩這個網絡時代,足不出戶,尚還能完成此文(更精確的說應該是讀書報告).網絡中無限的知識,取之不盡,用之不絕.而我本來的專業,對天文已有一定的認識,所以對學習農曆曆法,還能短時間掌握,最起碼以我的學習能力而言,還是滿意的.文中的資料,幾乎引用自網絡,資料太多,使得資料引用的來源,也遺漏了一 些,希望見諒.

張文和於農曆4712甲午(馬)年6月6日23子初時三刻10分(西元2014 年 07 月 02 日 23時40分)

附錄用(一)視太陽日

   日晷儀,這是古人最早觀察時辰的儀器,它的前身,是一個柱子,垂直於地表.以太陽正午為觀察點.又為視太陽.所以就會以下的情況:

這種情況,以第一天太陽正中天時的時間為基準,到了第二天,即是太陽再次正中天的時間,會比前一日多4分鍾,所以上古時代測出結果,<堯典>記述了:期三百有六旬有六日. 即一年有366日.簡單的算出來的:366*4分鐘=1464分鐘,1464/60得24.4時,所以,要多轉一日.如此一來,到了8年之後,366*8得2928日,而實際上,8*365.2422=2921.9376日,差了超過6日,和實際明顯不符合.後來,以春分點為一個假想點, 才測得得一年有365又1/4日.春分為二十四節氣之一以視太陽為依據,為陽曆成份,所以農曆和西曆日期相近.到了西元1967召開的第13屆國際度量衡大會對秒的定義是:133原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個週期的持續時間.西曆除地球繞太陽一週外,幾近脫離了自然的關係,而農曆還是以太陽,地球,月球的週期性運轉為依據,所以,二十四節氣雖然說是陽曆因素,但時間和西曆無法完成不變.因為地球自轉受偏移和章動的影響.

附錄(二)偏移,章動和歲差

地球的自轉就像是一個陀螺的旋轉.但陀螺的旋轉,在碰到外力之後,就會產生一面繞著本身的中心軸旋轉,同时陀螺的中心軸也在繞一个圈做圓周運動. 地球也是一樣,於是出現這種情況:

這就是偏移.地球本身的自轉,形成了離心力,使得地球赤道的直徑比地軸的直要多出約(6378-6357)公里=21公里.因地軸和黃道并非垂直,呈66.5度的傾斜角度,因此,太陽對地球在公轉的運轉週中的引力不均勻,加上月球公轉產生的引力的影响.就出現了地軸以23.5度的角度作運轉的週期運動,這週期為25800年.春分點以每年50.26角秒沿黃道向西移動,出現了以下情況:

地球在公轉軌道上運行此段距離約需20分鐘,故回歸年(以春分點為準)較地球實際繞太陽1周360度的時間短約20分鐘左右,是為歲差.

同時地軸也在做微小的周期性擺動,周期為18.6年,所以就出現了 所以,西曆和二十四節氣同為陽曆的成份,但二十四節氣在西曆上的日期不會永遠一樣,如: 清明節,它的日期是以清明的節氣為準.因為歲差的影響,使春分點逐漸移動,每個節氣的日期逐年往前移.根據統計結果:1901年至1943年間,清明節的日期為4月5日或6日;1944年至1975年間,清明節是4月5日;1976年至2000年則為4月4日或5日.2000年以前,閏年的清明節為4月4日;平年就在4月5日.(資料來源:http://web2.nmns.edu.tw/PubLib/NewsLetter/89/157/13-2.htm)

 資料來源:

註1:甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也.<史記.律書>;說文:丙位南方,萬物成炳;齿落复生,身气丁强.<汉·王充《论衡·无形》>;漢書:(戊)五六者,天地之中合 ;說文:己,中宮也,象萬物辟藏詘形也.己:<甲骨文字形,象绳曲之形.“己”是古“纪”字,假借作“自己”用.本义:丝的头绪,用以缠束丝>;庚:说文原文:庚位西方,象秋時萬物庚庚有實也; 辛:说文原文:辛,秋時萬物成而孰,(五辛菜,乃元旦立春,以葱,蒜,韭,蓼,蒿,芥辛嫩之菜,杂和食之,取迎新之义);壬:<易>曰:“龍戰于野.”戰者,接也.象人褢妊之形.承亥壬以子,生之敘也;癸:史記:癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸.<举八恺使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成-左传>;子:<说文>:子,十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁.李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也.; 说文原文:丑,紐也,十二月,萬物動,用事;说文原文:寅,髕也,正月,陽气動,去黃泉,欲上出,陰尚彊,象宀不達,髕寅於下也.;卯:冒也。二月,萬物冒地而出。说文原文:辰,震也.三月,陽气動,靁電振,民農時也,物皆生.;说文原文:巳也,四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇;说文原文:午,啎也,五月,陰气午逆陽.冒地而出.此予矢同意.;说文原文:未,味也.六月,滋味也.五行,木老於未.象木重枝葉也.;说文原文:申,神也.七月,陰气成,體自申束.从臼,自持也.吏臣(段注“臣”作“以” )餔時聽事,申旦政也 ;说文原文:酉,就也.八月黍成,可爲酎酒. ;《说文》伐者左人右戈,人持戈也.戍者,守邊也,从人持戈.下人上戈,人何戈也. <唐·杜牧《阿房宫赋》:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土>; 说文原文:荄也.十月,微陽起,接盛陰.从二,二,古文上字.一人男,一人女也.从乙,象褢子咳咳之形,

註2:科普 http://www.kepu.gov.cn/zlg/tyx/muxing/y2.htm

註3:http://www.zgnongli.com/shiershengxiao/shengxiaowenda/5494.html

註4:環球網 http://book.huanqiu.com/2008-07/173373_23.html

註5:http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%94%9F%E8%82%96

註6:http://www.gov.cn/fwxx/cjtbch/content_525567.htm

註7:http://www.secretchina.com/news/13/12/23/522791.html?%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E8%B5%B7%E5%90%8D%E5%AE%9C%E5%BF%8C%E5%A4%A7%E5%85%A8%28%E5%9B%BE%29

註8:http://114.xixik.com/12shengxiao/

註9:http://www.gov.cn/fwxx/cjtbch/content_525567.htm

註10:http://liutwalmanac.blogspot.com/

註11:http://www.01hn.com/tuba/17289/shichenduizhaobiao/

註12:http://tambingblog.wordpress.com/2007/06/01/%E5%AD%90%E6%99%82%E6%8F%9B%E6%97%A5%E8%A7%A3%E8%AC%8E%E4%B9%8B%E9%91%B0/ 原文發表於《風水天地》卷177(2007年6月),版權所有,轉載文章時煩請註明出處。

註13:http://www.gov.cn/2007lh/content_547361.htm

 

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