農曆紀年的想法

我們現在使用的曆法叫格里高勒曆,簡稱格曆。中華民國定為國曆,中華人民共和國定為公曆,馬星的華人叫紅毛曆。而華人傳統的曆法叫農曆,前名叫夏曆,馬來西亞華人叫唐人曆。

開始注意到農曆,是個人的遭遇。两年前寫的’冬至夜思’即是。而開始學習農曆,卻是因為編族譜和整理地方史。訪問老人時,碰到一些奇怪的問題。如1942出世,到了1946年是8歲; 老人會告訴我,他是牛年出世,隔了两年,兔年時發生了甚麼事等等等。開始,我按一般習慣,如牛年是1925年的方式記錄,結果時間日期總是對不上。最後才發現農曆和格曆的日期不能簡單的以兔年為1925年的方式紀實,這引起相當大的錯誤。於是開始學習農曆,沒想到投入之後,一發不可收拾。學習之後,也瘋狂的到處介紹農曆,推廣農曆。農曆曆法是一個了不起的發明。

冬至是農曆編制的標準點,數千年來不曾改變。冬至前,我總是有點捉狂,不斷向人介紹冬至和農曆,希望能吸引很多人注意和了解,中華民族這項偉大的發明。我覺得,能夠了解到農曆曆法精妙的人,不會太多。當然,我了解,現代人使用農曆,主要是傳統的節慶;佛教初一十五吃齋;習俗則有賴算命師的解釋等等等。一般人大多數一問三不知,也不會引發任何好奇心去學習,如同两年之前的我。說不定還認為,農曆只是落伍且落後的知識。

不久前,看到上載至網絡之台灣某大學的中國古天文曆課程短片,介紹農曆的性質時,居然把農曆性質說成是陰曆,輕輕帶過。農曆是陰陽曆。遠的不說,就近而言,幾個月前,見到高中物理老師,我興致沖沖向老師介紹農曆。我說: 我發現如果把農曆學會了,那物理中的天文部分,就可以考100分了。老師一聽:是的,農曆非常準,有時算日蝕月蝕比西方還準。。。談話結束。 農曆不是用來算的,因觀察和計算天文而編出來的。

一般人甚至知識分子對農曆的冷漠,我嘗試的解釋出來。農曆的前名為夏曆,意指夏朝開始,一直到中華民國成立之前,都是官方的曆法,意思說,皇帝要幹甚麼事,就以農曆某月某日告知臣民,如同今日的政府宣布那一天開學,那一天開始預算等等等等。今天政府宣布的日期就是格曆,以前皇帝宣佈的日期就是農曆。一直到1912年1月2日,中華民國成立的第二天,ㄧ聲睛天霹靂,臨時大總統孫文通告全國:中華民國改用陽曆(陽曆就是格曆)。旣是把格曆定為中華民國國曆,即官方曆法。農曆當時叫夏曆,黯然走入民間。並且,孫文把元旦自農曆正月初一日,搬到格曆1月1日。两年後,袁世凱才給了正月初一日另一個名字,春節。而民間還是叫正月初一日為元旦,新年。

民間慶祝正月初一日的新年,官方慶祝1月1日的新年.這種局面。一直到1928年,蔣介石北伐成功,對於一個國家,存在兩種曆法,老蔣難以忍受,於是開始了癈曆風波。強制禁止印刷傳統曆法,也不能慶祝傳統節日。一直鬧到1934年,不了了之結束,這時候,農曆的名字開始出現,一直到今天,通用全球。中華民族的傳統曆法,都以農曆稱謂。我估計是中國共產黨搞出來的。因為中華人民共和國成立的第二年,1950年,出版的曆法就叫新農曆。但不是說中國共產黨重視中華文化,相反的,自1949年到1979的30年時間,大大小小的運動,幾乎把中華文化全數催毀。尤其是1968年的文化大革命,有十年的時間,中國人沒慶祝傳統節日,尤其是新年(春節)。接下來的改革開放,中國人有錢了,傳統文化一點一滴的找回來,包括農曆。并且,民間找回農曆,研究之後,一種改革的呼聲遍地嚮起,一直到今天,還沒有定論。

自農曆ㄧ百多年的遭遇,可以明顯地知道,領導人對傳統文化痛恨有加,尤其是農曆,積極的希望全國人民改用西方之挌曆,為何呢? 因為中國要富強。大家都知道,乾隆以後的清朝,國力逐漸衰退,到19世紀中叶以後,更是世界列強割據凌虐的塲地。台灣被割讓,我的祖先也在這時候來到馬來西亞。西方的強大,中國的脆弱,直接產生的想法,中國文化有問題了,才會出現這樣的局面。對中華文化的革新,出現了激烈的手法,甚至於出現全盤西化論。中華文化,沒一樣好。所以,衣食住行,生活舉止,全部要學紅毛人的那一套。俗語說:人窮則志短,就是如此吧。農曆遭棄用,可想而知了。

今天,中國開始富強了,但農曆還是不被重用,我的理解是這樣子的。 百年來的華人世界,雖然一點一滴的找回自信,但中華文化的中心—-中華人民共和國並沒有重用農曆,或許是中國還不足夠強大,或許是對西方文化的崇拜心態等等。最重要的一點 ,中國需要和世界同步,同步有两層意思。一,全世界都使用格曆。二,全世界都使用農曆。前一項,是目前現狀況,後一項,還沒看到它的可能性。少了政治的影響力,農曆自然不會普遍流行。而民間,百年來,習慣西方文化已久,甚至祟拜如故 ,對於農曆,其實是很陌生的。我個人以為,主要還有一點,是農曆的複雜結構,造成一般人對農曆 ,看到頭就漲大好多倍。

一個簡單的例子,今天是挌曆2015年12月22日,去年是2014年12月22日。而農曆,今年的冬至是乙未年十一月十二日,去年的冬至則是甲午年十一月初ㄧ日。如果沒有告訴你,今年是乙未年,去年是甲午,直接問甲午年到乙未年共幾年,我相信沒幾個人答得出來。這個情況,本來也出現在在月和日,又叫干支曆月和干支曆日,如甲子月甲子日等等,後改以數字紀月和紀日,這才變得容易多了。而干支年一直沒改變,才使得以農曆紀年紀實,讓人怯步。所以,如果干支紀年也改成數字紀年,那就讓人容易親近且容易許多. 如果干支曆月和干支曆日可以改為數字紀月和紀日,干支紀年也是可以改變的. 實際上,在帝王的時代,已經有了數字紀年,如:康熙元年,乾隆二十八年等等,這些都是以皇帝的年號開始時起算的,換了皇帝或年號,紀年重新開始.這種方式,數字并不連續,所以使用上不方便.

如今,中華民國和中國人民共和國是不管這事了,民間尚未出現有權威的個人或團體,足以論斷數字紀年的開始. 那數字紀年不就沒著落了嗎? 好在的是,孫文在就任臨時大總統後第二日,留下了伏筆.他對全國發出了改元改曆通電,電曰:中華民國改用陽曆,以黃帝紀年四六零九年十一月十三日為中華民國元年元旦.這一日,為格曆1912年1月1日.黃帝紀年也為當時民間所使用,并出現在報章之上.這似乎也是目前能找得到的官方記錄的農曆數字紀年.目前為中國民間大多數人使用著.

史載黃帝叫大橈作甲子,開始了中華民族的曆法.自夏朝以下,漢太初曆頒布之前,各朝代以不同月建做為歲首,但曆法的天文性質基本上是相同的.在太初曆頒布之後,農曆的結構,基本是固定下來了.二千多年來,除了名字,測量計算方式和準確度有所不同外,農曆結構基本上不再有太大的變化的. 所以,農曆有其數千年的連續性,延續使用黃帝紀年,是可行的.

除了數字紀年,生肖紀年是農曆的一大特色,有其魅力及使用之方便性.傳統的社會,普遍欺壓女性,甚至以無才做為女人的美德,這種荒謬的文化,造成了一國之中,有一半以上的文盲. 不識字,不表示對生活不會有感受,基本上,生下的娃娃總得記個歲數甚麼的,那一年又發生了甚麼事等等. 而甲子年,乙丑年等對她們來說,是困難一些,以動物做為紀年紀實的方式,只要記得順序,那就容易多了.在帝王時代,正月初一日做為一年之始,是皇帝的權力,生肖紀年,自然是同步了.

現代有人以立春做為生肖紀年的起算,當然也有其邏輯性. 兩個立春之間的時間長度,等同於兩個冬至之間的時間長度,也同於格曆之回歸年,這正是一個四時變化的循環.但問題是,農曆中的陰曆性質,將會從此消失,變成只有陽曆性質,同格曆一樣.其結構也將會出現顛覆性的改變,月將不月,也會牽動十多億人口的活動.所以,個人以為,若執意改變農曆的陰陽曆性質,使之變成陽曆性質,倒不如直接改用格曆,會容易些.如,以1月1日為生肖紀年開始.

曆法依時改進,符合民情習慣,并且容易使用,是沒錯的.但巨大的改變,沒有强大的力量,不太容易.尤其中華民族數千年的習俗,中國國民黨未曾改變過,獨裁如中國共產黨也沒能使之改變,可見得已經拫深地固了.所以,在沒有任何權威可以改變農曆性質之前,我以為,生肖紀年應當保留其陰陽曆之性質,同步於正月初一日為開始,除夕夜結束,是比較妥當的.除了保有農曆的特色外,更易於紀實.

所以,得了一個如此的結論: 以今天為例,格曆2015年12月22日,為農曆4713(羊)年11月12日,或農曆四七一三(羊)年十一月十二日.若出生於格曆1968年1月1 日,為農曆4665(羊)年12月2日或農曆四六六五(羊)年十二月初二日. 得 紅毛歲=2015-1968=47歲 唐人歲=4713-4665+1=49歲 (華人習俗,出世得1歲,過正月初一日,再得1歲) 這是不是更容易一些呢?? 希望妳能更喜歡農曆!!

張文和 於農曆4713(羊)年冬至夜

2 則迴響於《農曆紀年的想法

  1. 我看你有一個點搞錯了,你說帝王時代,生肖是以正月初一爲起點,這一點是不正確的。事實上,生肖一直都是以春節(傳統上的「春節」是指立春)爲起點的。

    另外,還有一個點是錯到更嚴重的,你說「以立春做為生肖紀年的起算……農曆中的陰曆性質,將會從此消失,變成只有陽曆性質」,這正好與事實相反。生肖本來就跟夏曆中的陰曆性質無關,因爲正如我上面所說的:生肖是以節氣爲起點的,而節氣又是以黃經(太陽經度或天球經度)來確定的,所以也就是說生肖是屬於夏曆中的陽曆性質。

    至於夏曆中的月份則是以朔望月为基准确定的,這也就是夏曆中的陰曆性質啦~

    • 我想,對於曆法的理解,這幾個月我才明白過來了. 過去,我們一直以為華人之曆法是陰陽曆,是一種嚴重的誤解. 如果你回憶一下,華人在新年的第一天的第一件事,干甚麼呢? —祭天 .. 天又是甚麼?這裡我簡單說一下了. 對於華人文化,天既是帝,x天x帝,是普遍見到的神祇. 天,是華人文化的重心. 華夏曆法,數千年來, 以合天為本. 天在曆法的意義—曆象日月星辰,以授民時. 日,月,星,辰的週期重叠為一,既是華人曆法,馬來西亞華人習慣稱唐人曆(如果你還會說潮州話,輕易可明了). 而生肖,是紀年之用,不合天的話,不符合華人文化. 節氣,是歲之表示法,歲則是地繞日的週期,如你所言"以黃經(太陽經度或天球經度)來確定的". 這只是天之一部分,同時,也是北斗七星昏見斗柄的週期,二十八宿的週期,歲星一周天之十二分一的週期(11.86年),月球一周天29.53059日週期,一周天又為12.36827歲實週期, 斗柄一周天12時辰週期等等,最後才出現一個"年"的週期. 生肖根據"年",含有日月星辰的意義,一個"天"的意義,若只有太陽,只有天之一部分,不符合華人文化思想.

      我們對於唐人曆的誤解,就在你的文字中,將來我也會引用."生肖一直都是以春節(傳統上的「春節」是指立春)爲起點的。""生肖是屬於夏曆中的陽曆性質。" 就你這段文字,已經可以寫成一篇論文了. 我簡單的說,其一,生肖為紀年之用,其二,春節只有107年的歷史,其本名為元日,既新年;其三,"傳統上的春節"不成立,因為傳統習俗沒有春節;其四,立春做為起點,是和氣侯相關,顯然你是一無所知;其五,陰曆和陽曆,是歷史上上的錯誤. 曆法性質按此分法,我們永遠明白不了自已的曆法是甚麼. 其五,立春和朔望月的搭配,是日月星辰之週期的綜合,一串的數學,你應該沒興趣.其六,"夏曆"這個名字不是很恰當,但也不是錯誤,實際上,它是正式的名字,但和"農曆"一樣,經不起考驗;其七,"節氣"的本來以平均分配日子而定,而紅毛人非得以西方的觀念定以"黃經(太陽經度或天球經度)".這使得先進變成落後,個人不認同這種分法,但無奈這是事實; 其八,"節氣"的分法,由寒暑–>二分二至—>四立—->十二節十二氣——>二十四氣. 這個過程,陰陽學說滙成正宗. 在你的想法中,"生肖一直都是以春節(傳統上的「春節」是指立春)爲起點的。",說的是這個.. 其九,我說的"農曆中的陰曆性質,將會從此消失",是錯誤的,是"天"的不完整才是正確,這是我之前讀書不精,跟你說對不起! 其十,"夏曆中的月份則是以朔望月为基准确定的,這也就是夏曆中的陰曆性質啦",這是嚴重的歷史錯誤,幾篇文章都說不清,自已努力吧!!

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