1989年加亨"鑾中之夜"

高三那年代的畢業生,畢業年都會人手準備一冊,請老師同學留下文字供日後懷念.而這一段文字正是截取自該冊,因為沒署名,暫不知何許人!

1989年的加亨"鑾中之夜"中秋文娛晚會,得到鑾中加亨同學會傾巢而出的力量支援和各方各界的支持下得以順利完成,也成一時之名.但同時,這是"鑾中之夜"的首創,也意味著並不會完全滿足各方的期望和需求. 也就是會得到各方來的批評,有的批評非常尖銳和激烈.而所有的批評最後都來到我這裡. 這段文字正是其中之一段比較溫和的批評.

“鑾中之夜"的初衷說是以文娛晚會的形式為鑾中籌款,但個人有更大的其他想法,要把鑾中以更接親近的方式介紹給加亨鄉親,也讓加亨鄉親們感受外面的世界,並且借由這種與外地的文化交流方式,提升加亨的文化氛圍.所以,節目內容有本地的,鑾中校本部的,舞台表演方式則取經自新山寬柔. 而上世紀的八十年代,正是馬來西亞由農業社會轉型工商業社會,許多傳統漸漸起了變化,這也體現在節目內容中,有傳統的華樂民族舞蹈和現代流行歌曲及表演. 整個節目結搆反映了上世紀八十代馬來西亞農村社會的變遷,年輕人都出外打拼了,年輕人回鄉時,也把外面的世界帶回半封閉狀態的加亨,"鑾中之夜"文娛晚正是這樣的一個結果.

所以,各方的批評潮湧而來. 對於加亨鄉親來說,他們期待的表演是傳統的華樂,民族舞蹈和民歌等;對於校長來說,他不明白換節目之際,舞台燈光全打暗,只留圓照燈給司儀,舞台工作如何完成,也不明白節目最後竟然還有綵排不曾出現的雪花滿天飄揚; 對於加亨同學來說,這個文娛晚會太大型,不是同學會所能負擔,且讀書才是學生之本份.尤其是面臨升學的高三學生和一直來不滿意被強制加入同學會的學生,反應尤為激烈;對於我的同學來說,既然我兩次輟學兩次復學,我的目標應該是大學,而不是搞鑾中之夜等等等等…..

所有的難題當然都解決了,或許不儘如人意,但最後是順利完作成了. 回首29年前,鑾中加亨同學會之創舉,其實不是同時開始和結束,鑾中之夜的生命一直承續下來了. 我查了網上資料,計有:
2005年新邦令金鑾中之夜.
2013年實里拉龍鑾中之夜.
2015年巴野鑾中之夜.
2016年彼咯鑾中之夜.
而我見到有人說鑾中之夜是一年一度的活動,但我只找到這幾個地區有辦"鑾中之夜"文娛晚會,
其中巴野地區除了籌款7萬元外,尚另籌6千元作為建設"詩聖園"的經費. 特別點出這一條, 因為"鑾中之夜"這名字,正是校長的提議,獲得籌委一致通過.且這幾屆皆是由各地區的協理主辦,我想這是比較好的模式,不會引起不必要的爭議.

回首1989年"鑾中之夜",它的誔生過程和背景無法在以幾句說清楚,. 我但且提一提它的意義. 1989年鑾中加亨同學會的創舉,按照今天的話語來說,其實是創造了一種新的溝通模式,介於鑾中和各地區的協理以及愛護華教的地方人士. 在1989年之前,鑾中對於加亨民眾來說,像是隔著一層薄紗,這是我參加的加亨的社團活動時,感受是如此的. 有些捐錢的民眾甚至沒到過鑾中,鑾中和鑾中學生的表現,只能自報章知曉,本地的鑾中生,則除了星期日外,其餘時間都在居鑾,也少有機會和當地民眾接觸. 現在鑾中和鑾中生來到加亨,親眼目賭,加亨民眾對鑾中的感受當然就會有所不同. 對於勸捐的協理來說,說服力更大了. 於鑾中,除了得到籌歀,也可以得到更好的認同,尤其某些老師同學,因為文娛表演方才來到加亨,他們或許也因此感受到加亨學生每日通車之不容易,尤其許多路段彎彎曲曲.
而鑾中做為柔中部最高華文教育學府,文化藝術等水平,一般上也高於各偏遠地區,通過這種交流,也必提升各地區的文化水平等等等. 我想,正是這種創造性的溝通模式, 讓鑾中之夜的生命,一年又一年的延續下來..

明年正是鑾中之夜的三十周年, 我有一念頭,想收集29年前的鑾中之夜的資料,整理成文. 紀念當年一群熱血少女少男的大膽想法,為加亨承現了空前的文娛表演,以及為鑾中和各地區創造一種新的溝通模式.

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