馬來西亞漢服動之我思

馬來西亞漢服運動開始於2007年,是完全復貝自中华人民共和囯的漢服運動,所以復興之言,必談興漢,滿洲人的剃髮易服造成漢服的滅絕,韓服和服漢服之不同都是解釋的要點. 這是中华人民共和囯的角度看漢服運動,而自馬來西亞的角度來自看,就會有格格不入的地方,如馬來西亞沒有漢人,何來興漢? 漢人的服裝自何而來?  所以,馬來西亞漢服運動必有註解,華人其實就是漢人,漢人服裝又改稱華人服裝, 既如此,又衍生何不稱華服等等問題.

馬來西亞華人的結構,可自’面’和’線’的角度簡易划分. 自’面’的角度,有福建人,福州人,廣府人,客家人,潮州人,海南人等等; 自時間的’線’來看,分土生華人,華人,不是華人的華人等. 來到馬來西亞最久的一直來被認為是土生華人,又稱peranakan. 其中最為大家所熟知的是馬六甲的娘惹峇峇,史載自明朝初年就有華人居住,華人初來皆是男人單身,到了南洋之後,娶了南洋女子,其後代漸漸形成一獨特的族群peranakan,男性稱峇峇Baba ,女性稱娘惹Nyonya.  即是群體,就有其獨特的語言和服裝.

娘惹的服裝既就趙里昱先生之發現,是源自明朝時期的對襟褙子,演變為長衣baju panjang,上世紀20年代開始又演變成可芭雅kebaya至今.沒有自動替代文字。

baju panjang vs 對襟褙子[ 註 : 取自面書<Nyonya kebaya不是馬來裝,他是唯一不曾斷代的漢服(對襟褙子)@Kebaya.is.Hanfu> . ]

峇峇的服裝自明朝的深衣演變至今的2014年的APEC裝, 似乎隨著唐山的改變而改變,沒有太過獨特.

 

禎錄的房子,照片中人是該房子的第一代主人,約1771`75年,穿著明朝服飾.[取自 youtube : The 18th-century ancestral home of Tun Tan Siew Sin holds immense history and tradition.]

近代的婚禮,峇峇身穿明制服飾.[ 圖取自youtube : The Melaka Story - Simply Peranakan]

峇峇身著清朝服飾.[取自youtube : The Melaka Story - Simply Peranakan.]

峇峇身著中山裝配長褲.[取自youtube : The Peranakan Story]

民國初年的峇峇,穿著中山裝和西服. [取自youtube : Baba Nyonya Part 2]

峇峇穿著近似中華民國禮服. [取自youtube : 大同韩新传播学院峇峇娘惹大马研究纪录片.]

峇峇身著近似2014年APEC裝,娘惹身著KEBAYA.[取自youtube : Baba & Nyonya Documentary]

由上述所看,峇峇和娘惹的服飾隨著時代的演變. 重要的是,馬來西亞不曾受到滿人的統治,所以不曾發生"留髪不留頭"的悲劇,服飾的演變是自然的演變,這和中华人民共和囯之歷史a顯然不同.  而華夏衣冠的最大悲劇,則是中华人民共和囯的文化大革命,所有的傳統都毁之一炬. 本來的戲子和尚尼姑道士等等,尚存一息漢服,因文革被歸入四舊而全面毁滅.文革同時,中華民國於民國56~57年間,復興明朝時期之漢服於孔廟之祭祀至今.也就是說,漢服復興的概念,中華民國和中华人民共和囯也有所不同. 

漢服復興運動,是一個正面有意義的活動,自清末以來,所有的傳統曾一度被全面否定,百餘年過去了,最後我們又發現不是所有的傳統都會阻礙民族自強的前進道路,相反的,有時候某些傳統恰恰是是我們自信心的來源,告訴我們自己是甚麼人. 峇峇娘惹也是如此,雖然不會說華語,但不排斥自已是唐人的事實,唐人應該是甚麼樣子,就往那方向去了.現在的我們亦然,華人會說華語是華人的特徵之一,但我們又失去了一些. 峇峇娘惹經常帶著自傲似自嘲說自己是OCBC(Orang Cina Bukan Cina ),其實在馬來西亞的華人都是一個樣. 會說華語的華人不見比峇峇娘惹更加華人,比如祖先的祭祀和服飾.

但自歷史上來看,服飾有其的演變的規則,並非一成不變. 馬來西亞國情不同於中华人民共和囯,復興的意義和方式應該有所不同.或許,我們應該有自己的路,自己的意義才是.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

對馬來西亞華語的一點感想

“中华民族”这字眼没有5000年,只有100多年,是1902年梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中首先提出来的,代表“满、汉、蒙、回、藏等各民族”之混合概念。" [註1]中华人民共和囯成立之後,又擴充至56個民族.

中華民族的共同語言,則是以北京語音為國語標準音,即是萌芽自清末,1913年正式定為中華民國國語,歷經二三十年方才設計完成注音. 馬來西亞華語的前身就是中華民國國語..

中华人民共和囯成立之後,也是延用中華民國國語做為"新中国的共同语",有三點不同的是: 1.中華民國國改稱普通話,後來又改稱漢語 ; 2.改用簡體字; 3. 注音符號改為羅馬拼音.
1.改稱普通話,是為共產主義中尊重少數族群的某種概念. 這就乖離了中華民國國語做為中華民族共同語言的用意,也造成了今日中华人民共和囯內族群間的紛爭.分享之帖即是.
2.簡字首由中華民國提出,共324字,但不被接受. 中华人民共和囯不但延用,還制造了大量的簡字. 其目的和第三點相同,是為了消滅中文而設計的.
3.中共根據列寧格勒的指示,要將中文消滅,推行「拉丁化運動」,意思為以拉丁字母書寫中文,方塊字廢棄. 並且還找了"「蘇聯科學院東方研究院中國問題研究室」的汉学家龍果夫组建了「中文拉丁化委員會」". 漢語拼音也就是中文拉丁化.

到目前未見中华人民共和囯有進一步將中文拉丁化的議程,

馬來西亞華語延用中華民國國語的體系,概念和實際相符,所以一直來相安無事. 但中华人民共和囯强大富裕之後,有些人見風轉舵,改用中华人民共和囯普通話體系,於是紛爭也開始了.  2018年7月8日在在’新纪元大学学院举行华语语音研讨交流会’也是一例..
中共建國,巔倒錯亂,把一囯之共同用語稱"普通話", 既然"普通",如何得來尊重? 於是乎又貿然改稱"漢語",一國之共用語言變成了某族群之用語,怎會不亂?. 實際上,漢人之地方語系繁多, 馬來西亞所熟悉的: 福建話,福州話,廣府話等等,皆是漢人之語系. 而恰恰被稱為"漢語"的不是漢人之專用語,只是根據北京語音為標準而設計出來的中華民族共同語言.
這種錯亂,在中华人民共和囯己經出現了眾多紛爭,興漢運動就是其中之一的結果.

馬來西亞更甚的是碰上台獨份子的去中的行為, 母語運動(台語,即閩南語)也來到了馬來西亞. 本來,各籍貫有各自的語言,紅毛人說各族群. 但各族群為了能代表共同且易於溝通,大家於是採用了中華民國國語為本,大力推廣之一下,華語成了馬來西亞華人之母語. 媽媽和兒女說華語,那不就是母語? 現在又跑出了另一個母語, 被中共搞亂的局面又再添亂. 2018年7月9日交通部長陸兆福在988電視台 接受粵語採訪,而引起“馬來西亞講華語運動”組織非議,即是一例.

馬來西亞華人必須走出一條自己的路, 尤其在中華民國和中华人民共和的紛爭之間,更要保持理智, 不能隨著中共和台獨份子的隔空叫勁而迷失自己. 這會讓我們一方面自以為維護了傳統文化,一方面郤又失去了所有傳統…
華教之路,就會變得方向不明,前途未卜…

註1 : [原创]“中华民族”没有5000年,只有100多年?    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12866587&boardid=1&page=1&uid=&usernames=&userids=&action=

註2 :  https://zh.wikipedia.org/wiki/國語運動